891
5
В живописи средневековья и ренессанса заказчики картин часто становились участниками библейских сюжетов. В центре этой картины молодая девушка одетая в золотое парадное платье согласно моде Флоренции той эпохи. Она пришла поздравить семью праведных Иоакима и Анны с рождением дочери Марии, будущей Богородицы.
Фреска «Рождество Девы Марии» итальянского художника XV века Гирландайо была написана в фамильной капелле семьи банкира Торнабуони. Героиней полотна стала девочка Людовика Торнабуони - дочь банкира. Она принимает участие в церемониях после смерти матери как самая старшая дама семьи. Девочка представлена как взрослая.
Людовику сопровождают родственницы, среди которых вероятно изображена ее покойная мать - Джованна.
Действие происходит в просторном зале богатого флорентийского дома. Вероятно, этот фон художник срисовал с гостиной дома Торнабуони.
Сцена символична, девочка средневековья (раннего ренессанса) приветствует маленькую девочку Деву Марию.
Надпись на картине гласит: Nativitas tua genitrix virgo gaudium annunziavit universe mundo (Рождеством твоим, дева, радость возвещена всему миру).
Действие происходит в просторном зале богатого флорентийского дома. Вероятно, этот фон художник срисовал с гостиной дома Торнабуони.
Сцена символична, девочка средневековья (раннего ренессанса) приветствует маленькую девочку Деву Марию.
Надпись на картине гласит: Nativitas tua genitrix virgo gaudium annunziavit universe mundo (Рождеством твоим, дева, радость возвещена всему миру).
×
«Рождение Марии, выполненное с большой тщательностью, в числе прочих примечательных его особенностей есть окно, находящееся в перспективно построенном помещении и освещающее спальню и вызывающее обман зрения у всякого, кто на него смотрит» - писал искусствовед Вазари.
Святая Анна принимает гостей, рядом служанки готовят ванночку для новорожденной.
«Помимо этого, он изобразил св. Анну, возлежащую на постели, и навещающих ее женщин, разместив тут же несколько других женщин, с большой заботливостью купающих Мадонну: кто льет воду, кто готовит пеленки, кто занят одним делом, а кто - другим, и, в то время как каждая занята своим, одна из них держит ребенка на руках и, делая гримасу, смешит его с женственной грацией, поистине достойной творения, подобного этому, не говоря уже о многих других чувствах, выражаемых каждой фигурой» - поясняет Вазари.
Вверху на лестнице как воспоминание, сцена встречи Иоакима и Анны. Согласно преданию, у Иоакима и Анна долгое время не было детей. Иоаким удалился в пустыню и молился, Анна молилась дома. Ночью во сне супругам явился ангел с благой вестью «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».
Обрадованные Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима. «Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну!». После этой встречи Анна забеременела.
«Помимо этого, он изобразил св. Анну, возлежащую на постели, и навещающих ее женщин, разместив тут же несколько других женщин, с большой заботливостью купающих Мадонну: кто льет воду, кто готовит пеленки, кто занят одним делом, а кто - другим, и, в то время как каждая занята своим, одна из них держит ребенка на руках и, делая гримасу, смешит его с женственной грацией, поистине достойной творения, подобного этому, не говоря уже о многих других чувствах, выражаемых каждой фигурой» - поясняет Вазари.
Вверху на лестнице как воспоминание, сцена встречи Иоакима и Анны. Согласно преданию, у Иоакима и Анна долгое время не было детей. Иоаким удалился в пустыню и молился, Анна молилась дома. Ночью во сне супругам явился ангел с благой вестью «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».
Обрадованные Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима. «Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну!». После этой встречи Анна забеременела.
«Гирландайо раскрыл в своем творчестве, ясном как рассвет летнего дня, всю тайну того учтивого века, в который ему посчастливилось жить и который обладал таким очарованием, что даже его современники восклицали: "О благодатные боги! Какое счастливое время!» - писал Рерих о шедевре.
Художник оставил на картине свою подпись на первой панели - «Бигорди» (его настоящееимя), на третьей - «Грилландаи» (псевдоним).
Художник оставил на картине свою подпись на первой панели - «Бигорди» (его настоящееимя), на третьей - «Грилландаи» (псевдоним).
О других шедеврах капеллы с семейством банкира в библейских сюжетах будет рассказано позже. Капелла расположена в храме Санта-Мария-Новелла во Флоренции.
Автор LENARUDENKO
Автор LENARUDENKO
Ссылки по теме:
- Чем опасны ласки: 6 болезней, которые передаются во время поцелуя
- Девушка бросила высокооплачиваемую работу дантистом, чтобы заниматься глиттером
- Невероятно реалистичный стрит-арт, который переворачивает все представления о граффити
- «Это не искусство, это ****!» Вандалы разгромили выставку Васи Слонова «о кривой русской судьбе»
- Потрясающие виды Burning Man 2018 в объективе французского фотографа
Новости партнёров
реклама
Как так то Флоренция не реально.
https://www.israelisrael.ru/index/house_of_mary_the_virgin_jerusalem_the_church_of_the_birth_of_mary/0-173https://www.israelisrael.ru/index/house_of_mary_the_virgin_jerusalem_the_church_of_the_birth_of_mary/0-173
Basilica of Santa Maria Novella / Basilica di Santa Maria Novella
Церковь Санта-Мария-Новелла известна своим лёгким ажурным фасадом, напоминающим инкрустированную шкатулку. В интерьере немалое количество произведений искусства: греческие фрески и мраморные надгробия. Предшественником церкви Санта-Мария-Новелла была небольшая молельня, находившаяся здесь, и называвшаяся Санта-Мария-делле-Винье. В начале XIII столетия монахи доминиканского ордена решили возвести монастырь и новую церковь. Через несколько лет началось строительство, в 1279 году уже были возведены нефы, а в 1360 году была достроена сакристия и колокольня в романско-готическом стиле. Церковь строилась достаточно долго и была освящена лишь в 1420 году.
Именно в этой церкви начинается действие романа Джованни Боккаччо «Декамерон».
Храм перестраивается в середине пятнадцатого века по заказу местного купца Джованни ди Паоло Руччелаи. Строительство ведет архитектор Леон Баттиста Альберти, который перестраивает фасад церкви, создает прекрасный портал. Именно ему принадлежит идея украшения церкви квадратами, инкрустированными белым и черным мрамором. В декорировании присутствуют геральдические символы семьи Руччелаи, представители которой некогда заказали постройку этой церкви.
Интерьер храма изменялся и в XVI веке. Сегодня здесь можно увидеть множество произведений искусства XIV-XVI веков. Среди этих памятников такие произведения искусства, как: гробница епископа Фьезоле, терракотовый бюст святого Антонина, памятник блаженной Виллане, гробница Филиппа Строцци и многие другие. Отдельного упоминания заслуживают капеллы Маджоре и Гонди.
В капелле Маджоре находится алтарь с бронзовым распятием, а также фрески, которые датируются концом пятнадцатого столетия. Капелла Гонди знаменита творениями Джулиано да Сангалло, фресками тринадцатого века, а также Распятием Брунеллески. Еще одна капелла - Строцци-ди-Мантова, здесь есть фрески, изображающие Страшный суд: на правой стене сцены Ада, а на левой Рая.
Из храма можно попасть в монастырский дворик в романском стиле. Некогда монастырскую стену украшали фрески Паоло Уччело на сюжеты из Ветхого Завета, но со временем их перенесли в трапезную. Если пройти через Монастырь Усопших, можно попасть в Большой монастырь, который окружен стенами с уникальными росписями флорентийских художников XV-XVI веков.